لا ادري ما علاقة وجود شخصيتك من عدمه داخل هذا الموضوع .
عندما تتكلمين عن المجتمع الاوروبي بهذه الطريقة احس انهم هم من فكروا قبل العرب ، بينما كنا نحن العرب في سبات
فالواضح والجلي من دراستك لعلم الاثار ، ان اكثر الاثار موجودة في الوطن العربي ، لا وبل في بلدك ان كنت من ( ليبيا – مصر – المغرب – تونس – الخ ) اجزم انه جميع الدول العربية لديها ماتفخر به من اثار لاجدادنا القدماء
انك بردك هذا الذي سمح الاخ علي بظهوره ، اهنت العرب من كلمتك
“هذا يرجع لنشاتى فى مجتمع اوربى يحكم العقل قبل اصدار الاحكام ”
اذن ما استنتجته ان العرب يرمون ماعلي طرف لسانهم ثم يحكمون عقلهم بعد وصوله للطرف الاخر وهذا بصراحة اجحاف للعرب ، سواء كان علي مبرمجا او مهندسا ، او حتى عاملا بمطعم ، فهو عربي اولا وليبي ثانيا ، ولديه عقله المبدع ، فلا تظني ان عمل المطعم سهل ، او ان اي شخص يمكنه الدخول له ، كما عملك انتي يا استاذتي ، استاذة بقسم الاثار ، في احدي الجامعات ، او جامعة قاريونس ، فانا لم افهم جليا اين تدرسين وهذا لايهم ،
تخصص الاثار صعب ، ومثله مثل اي تخصص اخر ، يحتاج الجد والاجتهاد.
استاذتي ، امل ان يكون الاختلاف في الراي ، لا ينزع الود من القضية ، فنحن كلنا في هدف واحد لنرقي بشخصياتنا ، ومدوناتنا ، ومواقعنا ، وطريقة تفكيرنا
انت باخر كلامك عن الخوف ، قلبتي الموضوع كان الاخ علي ،يبحث عنك وكان بينه وبينك ثار ،
علي كل للاخ علي مطلق الحرية في كتابة وصف مناسب ، عن ردك ( هنا فقط ) فهو حر داخل مدونته ، والزائر يحكم عليه ، هل يستحق الزيارة او لا ، واظن انه من كلامه معك ، كسب زائرة شبه دائمة لمدونته

اتمني ان لم اطل الكلام ، لكن لابد من الرد

شارك مجتمع إنترنت وقيّم هذا التعليق.. 0  0

شارك مجتمع إنترنت وقيّم هذا التعليق.. 0  0

شارك مجتمع إنترنت وقيّم هذا التعليق.. 0  0

>> لكن السمايل اهوا جو

شارك مجتمع إنترنت وقيّم هذا التعليق.. 0  0

@ام سارة: لا أعرف هل تعليقك لوم على سؤالي “البريء” والذي تحاولين إلباسه ثوب خبيث ليس فيه أم أنه مجرد رأي بالفعل؟

حواراتنا في الإنترنت مجرد كلمات بلا معانٍ ولتغطية هذا العيب في التواصل نحاول إكساؤها معنى اعمق بوضع بعض الإبتسامات والتعابير لإيصال الأفكار لكن مع هذا تبقى مجرد كلمات يصعب فهمها على البعض والحمد لله إنهم قلة.

لهذا أعذرك بالفعل لعدم فهمك لسؤالي كما أتمنى أن تعذريني لعدم فهمي لتعليقك بالكامل لأني أراه ناقصاً.

نعم، أصابع اليد ليست متساوية، وأضيف عليك وأؤكد أن الناس ليسو متساوو التفكير وهذه حقيقة علمية لاشك فيها، هناك اللبيب وهناك الذكي وكذلك الغبي كما أن هناك من يقع في الوسط فيسأل حين يحتار ليعلم ما لايعلمه بكل طيبة قلب وصفاء نية (مثلما حدث معي).

لكل إنسان على وجه الأرض أسلوبه في الحوار، يعبر فيه بطريقة غير مباشرة عن تربيته وطريقة تفكيره، ولكل فرد فينا لفظ له معنى وسبب ما ليُسجل ذاك اللفظ في قاموسه، لاأمانع إختلاف الرأي، فبه قامت الحضارات، لكن ما يجب علينا أن نتفق عليه جميعاً هو أن نتحلى بالأدب والإحترام في حديثنا على الدوام، فمهما كنا مختلفين علينا أن نكون “بشر” نتحدث لغة “راقية” لها نتيجة مفيدة.

حين يتلاقى إثنان من مخلوقات الله في البرية عرضاً يبدآن في الزمجرة والعراك والصراخ، إنها لغة الحيوانات (أكرمكم الله)، بينما البشر العاقل يبدأ في الحديث فإن تفاهم مع الآخر قد يترافقا أما إن تعارضا تفارقا.

إذاً مايفرقنا نحن البشر عن الحيوانات (أكرمكم الله) أننا نعقل ونفكر، لدينا أسلوب أرقى من بقية الكائنات لايمت للهمجية بصلة، والهمج قوم رعاع غليظوا القلب لديهم أوصاف عديدة يمكن لأي شخص معرفتها بالبحث عنها في القواميس.

دعونا من الآداب الإنسانية ولنراجع على ماذا يحثنا ديننا؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء.

وقال كذلك علي الصلاة والسلام: أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولامتاع، قال رسول الله: المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته من قبل أن يقضي ماعليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار.

وقال رسول الله كذلك: يامعشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار. فقلن وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير.

إن الرد الحضاري اللائق ببني الإنسان (بغض النظر عما يحثه رسول الإسلام نبينا) هو الأدب والسؤال والإستعلام.

أما بالنسبة للأخت إيناس سواء المكتوب هنا أو في مدونة الآنسة مي، فقد كان ردها هو السلبية والتي أراها في مجتمعنا الليبي، كم أراها في تعليقك يا سيدتي أم سارة، فلم تقف الأسيدة إيناس مع احد الطرفين وهي المعلمة من يفترض بها قد درست أساليب السلوك وعلم النفس والتي قد درستها انا المبرمج للحاسوب فما بالك بمن يعمل في مجال التعليم! وقفت السيدة إيناس في المنتصف وبدأت تلوم هذا وذاك فضاع الحق وهُدر دمه.

هذا الأسلوب التربوي ثبت فشله قبل عقود ولطالما تربت عليه أجيال وأجيال، وعلى سبيل المثال لا الحصر مم مرة رأينا من يعتدي على زميله في المدرسة ليسرق شطيرته/كتابه/شيء من حاجياته..إلخ، فيرد عليه الطفل الضحية ليأخذ حقه فيشتبكا في عراك غالباً مايكون لصالح المعتدي لأنه بطبيعته “همجي” وأفعاله همجية لم يتربى على أن يكبح جماحها، وحين يصل الجميع إلى غرفة المدير يأخذون كلهم علقة ساخنة! جميعاً!

المعتدي قد نرى أنه يستحقها وقد تشفي تلك العلقة غليل كثيرين ولست منهم والحمد لله لأني مؤمن أن هناك طرق أكثر تحضراً من الضرب، لكن ماذا عن الضحية؟ يأخذ علقة من الإثنين على أي أساس؟ يُهان بالضرب كالدواب (أكرمكم الله) من المعتدي ومن السُلطة المفترض ان تأخذ له حقه وترد له إعتباره وكرامته المهدورة، بل يرى بأم عينه كيف يضيع حقه.

الدرس المستفاد لهذا الضحية، ولأنه صغير لازال غضاً في طور التعلم، يتعلم بطريقة لاتُنسى أن عليه أخذ حقه المرة القادمة بيده وبذات الأسلوب الهمجي، وقد يحمل مطواة في جيبه أيضاً! وهكذا دواليك يربي هذا الطفل إبنه مستقبلاً على نفس الأسلوب.

كم من مرة رأيت أباً أو أخاً يقول لأبنه أو أخيه الصغير: (أضربه، خوذها منه، إدفل عليه قوله يا#$@@#%^) وهذه وقائع من الشارع الليبي إن كنت لاتعرفين يا سيدتي أم سارة وياسيدتي إيناس، وهذه الأساليب موجودة هنا في الإنترنت كذلك، فما نراه من أسماء مستعارة هم مخلوقات بشرية تتدرج من العقلاء وتنزل إلى ماتحت الحضيض.

اتمنى أن تغير الأستاذة إيناس من طريقتها في المعاملة لأنها طريقة فاشلة، ولتأخذ الكثير من الأمثلة من مناهج تربوية أخرى تعتمدها الدول المتحضرة مثل أليابان والمانيا وسمي ماشئت من دول العالم الأخرى.

مع إنك يا سيدة أم سارة لم تسأليني سبب طرحي لذلك السؤال، بل ذهبت مباشرة إلى اللوم وإن كان مؤدباً، لكني سأجيبك لعل هذا يوضح لك فعلاً أن سؤالي لم يكن إستفزازياً البتة ولم يكن إنتقاصاً من قيمة أي أحد أو أي شيء لا لصاحبة المدونة ولا للقراء!! لكن بالفعل كنت أنوي لفت إنتباهكم إلى شيء {ما}…

وهو أنما الأعمال بالنيات، فما فعله ذاك الفتى إن كان بنية فيُعتبر صدقة فعلاً، اما إن كان دون نية فلا يعدو كونه طفلاً صغيراً يسمع كلام والديه جيداً، أعترف له بهذه الخصلة، لأن من الصعب أن يعطي طفلاً نقوداً جمعها طيلة أيام قد تصل لأشهر، ويعلم كم تساوي هذه الأوراق الخضراء من حلوى وأشياء جميلة أخرى يحلم بها أي طفل كدراجة أو لعبة.. إلخ

فهل فهمت قصدي من السؤال الآن؟

تخيلوا كم من الوقت كنا سنختصر لو سأل كل فرد فينا الآخر بكل أدب وصفاء نية، لفهمنا الآخر بالفعل دون أحكام مسبقة فارغة والتي تميز المراهقين عن البالغين، بغض النظر عن العمر، فالمراهقة حالة عقلية لاجسدية.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شارك مجتمع إنترنت وقيّم هذا التعليق.. 0  0

ولكن سؤالك الذي جاء بالهذه الطريقة :

“من هو هذا الولد؟ ولمن تبرع؟

أتمنى ان يكون قد إستوعب هذا المعنى “تبرع” لا أنه فقط يسمع كلام الماما والبابا!!

فعلاً أتمنى ان أعرف إن كان يفهم فعلاً معنى التبرع لوجه الله تعالى!

11 أكتوبر, 2009 01:54 م

كانا استفزازي بعض الشئ ربما لصاحبة المدونة :وكأنك تنقص من قيمة تدوينها “”او لنا نحن القراء “وكأنك تريد ان تلفت انتباهنا الي شئ {ما}…

وأيضا كما قالت الاخت ايناس المنصورى “سجال على عادة الليبيين فى تمييع الحوار والنقاش فى اتجاهات بعيدة.”

وهذا فعلا واقع اعيشه انا يوميا

المهم الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية “واصابع يديك ليست واحدة”

ولقد لفت نظري الي تدويناتك اليومية والتي فيها شي من المتعة والتناقض ولا اخفي عليك فأنت تبدو شخص مفعم بالحياة طيوب غير معقد ومنفتح ولم تجرب طعم التعاسة والنكد والهم والغم والذي كاد ان يكون القاسم المشترك بين الناس في هذا الزمن….

تحياتي الي أفراد اسرتك

شارك مجتمع إنترنت وقيّم هذا التعليق.. 0  0

http://thriamn.blogspot.com/

شارك مجتمع إنترنت وقيّم هذا التعليق.. 0  2

ثانياً: أسألكم لماذا الإستغراب؟

كما يعلم الجميع فإن هذه هي مدونتي الشخصية، أكتب فيها يومياتي، ومايحدث لي أكتبه إما للذكرى أو للموعظة لنفسي ولغيري، إنها مفكرتي الإلكترونية ومافيها ليس من وحي خيالي بل هي وقائع حقيقية، فلماذا أخفي الحقيقة؟ أو لا أكتب عنها؟؟ لماذا أمزق ورقة أراها عادية جداً من صفحة حياتي؟

مايحدث من تطاولات في الإنترنت امر عادي جداً يحدث لي دوماً بشكل أسبوعي كما يحدث لغيري كذلك، فلماذا لا اكتب عنها؟؟

هناك من ينتظر لإقتناص الفرصة ويصب الزيت على النار، مايفعلونه لايثير إلا شفقتي، وصلت بهم الدرجة أن يقوموا بإنتحال شخصيات أعضاء معروفين يكتبون في مدونتي!! يعرفون أني أستطيع معرفة أرقام IP وتمييزهم لكنهم يلعبون على الوتر الحساس ويعرفون أني لا أملك الوقت لهذه المهاترات الطفولية فقد سئمتها منذ سنوات خلت حين كنت ادير منتدى حوار.

المدونة لاتحتمل فتح جبهات وصراعات، إن ماكتبته هنا ليس هجوماً بقدر ماهو تدوينة يومية اكتب فيها آرائي في مجريات يومي، وفقط، فلاتحملونها أكثر من طاقتها.

كذلك أود التأكيد على أمر آخر، إن التعليقات تظهر بشكل آلي في مدونتي وهو أمر وجب تلافيه وسأقوم بتغييره صاغراً لأن المفسدين للأسف (فاضيين) وأنا رجل لدي حياتي وفترات تواجدي في الإنترنت هي لمدونتي وأصدقائي فيها، أي (أني مش فاضي) لهذه الخزعبلات ولست مضطراً لتبرير أي من أفعالي، لأنها ليست معقدة لتحتاج إلى تبرير.

أني لأستغرب على الدوام لهذا الحقد الدفين الذي أراه في الكلمات، لكن هكذا هو الحال مع “الأخوة الأعداء” في كل مكان بالإنترنت أتواجد فيه.

أي تعليق يستعمل لغة “غير مؤدبة” سيتم حذفه، مدونتي ليست جبهة لأي جهة بل هي “مكان راقي”.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شارك مجتمع إنترنت وقيّم هذا التعليق.. 0  0

شارك مجتمع إنترنت وقيّم هذا التعليق.. 0  0

شارك مجتمع إنترنت وقيّم هذا التعليق.. 1  0